《象棋与拳击竟能混合赛！文武兼修的中国武术乃其祖师爷》
荷兰行为艺术家伊普·鲁宾，在看了漫画家恩奇·毕拉的作品——《寒冷赤道》后，对其中所绘的奇特跨界比赛场景，不禁震惊和迷住了：
在一场拳击赛上，两个对手先比拳击，再下国际象棋，最后综合评定胜负。
这给伊普的启示是：“战士能成为智者，而智者也能成为战士”——武者，不应只是五大三粗、孔武有力、头脑简单、四肢发达，而也应是人类智者、聪慧的象征；文武之道的兼修，才是最完美的竞技比赛。
于是，伊普创立了“世界象棋拳击组织（WCBO）”，该组织的座右铭是：“搏击结束于拳台，战争只发生在棋盘”；比赛规则为，比赛共11回合，其中象棋赛居多，为6个回合；拳击则为5个回合——当然，如果双方难分胜负时，就用拳击点数，作为最终判断输赢的依据。
年，首届国际象棋拳击世界锦标赛，在阿姆斯特丹举办，主席伊普·鲁宾参赛，因对手在国际象棋比赛中超时，他于是夺得世界首冠。年时，世界国际象棋联合会主席伊律诺夫，也饶有兴趣地参加了国际象棋拳击赛。
据统计，“国际象棋拳击赛”的申请参加者中，六成是拳击背景，4成为国际象棋背景。看来，文与武不搭的搏击比赛成规，要被冲破界线，让文武跨界、文武之道成一体，会越来越多地出现了。
试想，如果让泰森与霍利菲尔德，打5回合拳击比赛之间，还要梅花间竹着6局国际象棋比赛，那将是多么好玩有趣啊！狂暴中糅合着儒雅，这种魅力的竞技，天上少见——那么，这样的象棋拳击比赛中，还会出现泰森啃得霍利菲尔德的耳朵鲜血直流之画面吗？
这样的文武跨界竞技，很容易让人想到中国的传统武术文化——而西方的搏击，似乎给人的更多是一种暴力的直观感觉，其与文化好像不太搭脉。
像西方拳击比赛前的互喷、叫嚣与挑衅，在中国武术竞技中，很少见到。中国武术文化更讲究点到为止、以武止戈；武只是工具，文才目的。
所以，如果看古今中国武侠小说，最迷人的，不是打斗得多么血雨腥风的画面，而是不为所见、却无所不在的功道，这才是武学大师的风范。当然，这会不会让一些中国的太极大师，要更有作为了呢？
比如，在去年武林风波中，说是没敢用“内力”，否则会要人命的“雷公太极”掌门人雷雷；还有见招拆招创新了绝技——“三十七计之拨打妖妖灵”的马保国太极大师；还有丹田弹物、弹美女的王战海太极大师；以及能“隔山打牛”的闫芳太极大师，他们的功道，似乎更有文武兼修的绝世高手风范了吧？
像武侠作品中，以笔为武器，以棋盘、棋子作“刀枪”，更令读者迷恋与崇尚——这正是中国人那种“武定江山、文获天下”思想的体现。
所以，像当今中国搏击选手中，如爱读爱炫英文书的邹市明，如果他一边与日本送酒工木村翔比赛拳击，一边每局中间来一局演讲、辩论——像邹市明卫冕战上，虽输给了木村翔，却在赛后发表了感人泪下的长篇演讲，如果有此类文武间杂的比赛，日本送酒工将会输定了，估计木村翔只能徒呼：“何以解忧，唯有酒乎”了吧？
还有，像中国自由搏击界中，近年来大炒热炒成名的“武僧”一龙，他特别爱秀其佛思禅语，还常表演书法秀——那么，如果让去年吊打得一龙现了原形的世界第一的西提猜，与一龙再比一场；其中2局比搏击，3局比书法，西提猜岂不是未比即输了呢？
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