当然人不管哪个行业都需要人才，不是每个习武就会打架的，科学也是同样，不是每一个读书都会成为科学家，这不合科学理念，当然学什么选师才是第一关键得因素。
跟对了师傅就会少走很多湾路，这是毋庸置疑的，在谈论武学的那么一切都要根据事实而论，学武就是为了打斗，这就是习武的基本理念。
学武是一件很吃苦的事情，如果花了大量的时间和精力而得不到该有成效，那是极不值当付出，要是为了打人而学武，那么在下在这里要奉劝你一句，你不用习武也可以打的过好多人，小的，老的，柔弱的女子，在他们面前都是强者。
智慧和知识告诉了我们什么是社会基本法则，什么是社会道义，理智做人才是国人的基本素养，社会须要正气才能呵护自己的生存环境，才是社会发展的基本力量。
实事求是地说，在中国武术中，内家拳和外家拳在路数和发力方式上有本质的区别，如果是和搏击，散打和拳击相比，内家拳毫无优势可言。为什么呢？首先是内家拳习练需要时间较长，一般习练者较难达成。
二是内家拳多是防守为主，套路也重在借力打力，拆招为主，攻击为辅。三是内家拳和搏击，散打和拳击去对抗，力量和速度都处于下风，根本无法抗衡。
因为搏击，散打和拳击平时就是以训练速度和力量为主，相比之下，内家拳则以各种配套动作来运行气血，使其达成瞬间发力在一点。这个过程只有顶尖高手，也就是大师级别的才有这个水平。
总体来看，内家功，主要是炼的是气功，炼气功，气功主要炼意念，刚开始入门慢，以前，靠武功打天下时，基本功要炼三年出徒，出徒后的内家弟子，师傅再教你武术，再炼两三年后，就可以行走江湖了。据说，同时两个人，一个炼内家，一个炼外家，都炼了十年八年的，炼外家的武艺的，终生都不能超越炼内家的。
我们再看看历史，明朝代表戚继光，俞大猷的著作中没有，证明明朝时没此说法，在*宗羲给明末王征南的墓志铭中说了句内家：“少林以拳勇名天下，然主於搏人，人亦得以乘之，有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家。”
大概后期所有关于内外之分皆出自于此。但正如我前边的问句，谁能说*宗羲所言少林不是内家？而外家又是什么？
我们知道后期内外家之说最盛的是民间、武侠小说、公园等。而是凡说这话题几乎皆出自*宗羲之源头。中国文化最讲阴阳，平衡，中正，这是所有哲学文化的基础。
太极拳我们认为是内家，但它也有摧枯拉朽的时候，少林拳说是外家拳，但它也有易筋经，咏春拳这类所谓内家的东西，所以没有内外家之别！看到很多人在回答这问题时暴跳如雷，然后就是让别人别侮辱内家拳，或者说不知道强中自有强中手什么的，一对文不对题的咆哮，大可不必！
其实国术并不像电影演绎的那样飞檐走壁，它是研究人的弱点造成一击必杀或者一击让你失去战斗力，并不是花里胡哨的东西，自从中国最后一位国术大侠大刀王五死后，国术就一落千丈了，因为现在平常用不到了，其实自由搏击也是一个运动但是和国术并不是一个东西，所以没必要在一起比较。
